明月三五夜

昔者张生于普济寺遇崔莺莺。时莺莺方及笄有二,颜色艳异,光辉动人,生惊为天人,欲致情而无由,乃求之红娘。言其情之急切,甚不可待周公之礼也。遂授春词二首以寄莺莺。少倾,红娘复至,乃持莺莺所命彩笺,题曰 明月三五夜

待月西厢下 迎风户半开
拂墙花影动 疑时玉人来

是夕,生乃梯杏花而逾越,将见莺莺而喜骇。及至,莺莺端服严整,斥生之乱,寄淫泆之词。生自久矣而退。又四日,生临轩欲寝,红娘敛衾而至,复去。少焉,捧莺莺而来。娇羞融治,不复昔时端庄。张生飘然也。自是朝隐而入,暮隐而出,欢愉交颈翡翠合欢。同寝于西厢。又一月,生乃西之长安。后复适返。欲以文挑之莺莺,不为所应,生将去,莺莺乃谓生曰,始乱之,终弃之,固其宜也,愚不敢恨。乃拂琴,未几而哀乱,左右皆弃之,遂归其所,不复见

后生试于京,不及,遂止之。于莺莺征鸿相报,鱼素相传。乃持莺莺所致尺素,示之左右,时人多闻之。后生志绝,遂曰,天之尤物,必为云为雨。万盛之国,为其败之。是断其情。岁余,莺莺委于他人,生亦有所娶。一日,适其居,求见之,未出,乃现怨念,形之余色。将行,莺莺乃赋词以谢曰,还将旧来意,怜取眼前人。自是绝也。

大神公乃曰,天下男子无情,宁有如张生者乎?见其人则惊,至达济其情,始乱而终弃之。弃逾年矣,复能怨念中而忆昔日之欢。如张生者,乃可谓之无情人也。情发之于欲,一往而终。圣人忘情,其下不及情,不忍弃之而无寄于情,致之而不忍弃之,皆非无情之至也。

四月十五,明月夜

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