艾茵·兰德(Ayn Rand)

无意中发现, 这位俄裔美国小说家和哲学家的思想和我几乎完全相同 – – 引用维基里的话: 她的哲学和小说里强调个人主义的概念、理性的利己主义(“理性的私利”)、以及彻底自由放任的资本主义。她相信人们必须透过理性选择他们的价值观和行动;个人有绝对权利只为他自己的利益而活,无须为他人而牺牲自己的利益、但也不可强迫他人替自己牺牲;没有任何人有权利透过暴力或诈骗夺取他人的财产、或是透过暴力强加自己的价值观给他人。 看看她在西点军校的演讲: 我可以说—这绝不是爱国的陈腔滥调,而是根基于完整的形而上学、知识论、伦理学、政治和美学的智慧基础上说,美利坚合众国是世界历史上最伟大、最高贵、和在最初的建国原则上唯一道德的国家。 再看看她的性别社会学观点: 她的著作里支持男女在智慧上平等的概念(举例而言,《阿特拉斯耸耸肩》里的主角Dagny Taggart是一名亲手劳动的铁路人员),她认为男人和女人在生理学上的差异是导致男女在心理学上差异的主要来源。依据她的说法:“对一个真正的女人而言,女性的本质就是英雄崇拜—寻找男人的欲望。”(1968)在一次接受花花公子杂志的采访时,兰德指出女性在心理上并不适合担任总统,并强烈反对现代的女性主义运动,尽管其运动和她的哲学观都有某些相同的目标。女性主义的作家Susan Brownmiller批评兰德为“她自己性别的背叛者”,但其他人如Camille Paglia则注意到兰德小说中“极度独立的”女英雄们都未受“传统的束缚…她们跟别人上床纯粹是因为她们想要这样做。”一些BDSM社群相当重视并支持兰德的作品,因为她在小说中提出强烈定义的性别角色、加上对于权力差异的崇拜,使得“男人在形而上学上成为主导性的性别。” 就目前来看, 几乎在所有方面(除了对形而上学观点), 我都完全赞同兰德的理论, 特别是她的政治哲学观, 对美国的态度和反传统的女性主义( – -), 需要说明的是, 对后者我同时还持有一种相反的观点, 也许你觉得是冲突的, 但我就是这样的人——混乱善良(Chaotic Good), 头衔反抗军(Rebel) – -。 Ayn Rand:

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多顶点结构

在数学上,单个点是稳定的,线段是稳定的(stable),三角形也是稳定的,而四个或更多顶点的多边形是不稳定的。 如果把一个多边形中所有每对不相邻点用线段连起来,构成一个框架。因为任意三个点构成一个三角形,这个框架是稳定的。这样一个有n个点的完全多极框架需要C2n=n(n-1)/2条边,每增加或删除一个点需要更改n或n-1条边。这个结构的(空间)复杂度是O(n2),非常高。 在保持稳定性前提下,可以从这样的n极框架中删除一些边。如四边形有两对不相邻顶点,只要其中一对之间有线段(边),这个结构就是稳定的。删除一些边的代价是,有些结点之间不再直接相连,整个结构不再均衡分布。在最精简情况下,一个n个结点结构只有n-1+n条边,这样的结构里一个结点在中心,其它结点围绕它圆形分布,每个圆周上结点只与中心结点和两侧结点相连接。可以删除圆周上所有边,这样的n点结构只有n-1条边,复杂度最低,并且相对于中心结点仍保持稳定。 完全的n极框架里每个顶点都是平等的并且与所有其它结点直接连通。这样的结构理论上最稳定,冗余性最好,然而它的成本(n(n-1)/2)和变更结点成本(n or n-1)最高,在动态环境下因频繁增加/删除结点反而可能缺乏稳定性。 而最精简的稳定结构则总成本最低(n-1),变更结点的成本极低(1)。然而这样结构稳定性只是相对于中心结点(圆周上结点可以相对圆心旋转);并且由于所有圆周结点之间必须通过圆心相连,系统冗余性最差,一旦圆心结点出现问题,整个结构就将崩溃。这样的结构是单极框架。 你肯定知道我想说什么:国际政治关系可以抽象为这种多结点结构。1945年旧金山会议成立的联合国是完全n极框架这种理想模式的近似,而单极结构对应以美国为中心的的国际政治体系。正如上面的数学分析显示的,完全n极框架只在理论上具有最高静态稳定性,而单极框架在所有方面都具有优势—除了中心结点出现问题的风险。 当前国际政治关系主流仍是以美国为核心的单边政治,在可预见的将来这种情况不会发生改变,除非有一天我们的技术和能力足够维持一个高成本的动态的完全n极框架结构,联合国这样的多边组织就永远是形式、摆设、花瓶,无法独立发挥作用。 最后,如你所见,本文的目的是论证以美国为核心的单边国际政治体系的合理性、优越性和先进性,反驳某些恐怖主义、流氓主义、极权主义政权和五毛党人对此所谓“霸权主义”、“强权政治”等的污蔑。 另:上面所说的完全n极框架、单极框架,与网络拓扑结构中集中式网络和网状网络模型完全相同,但我们所关注的是,结构的稳定性(或相对稳定性)。

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历史上和现今的极权主义政权

纳粹德国(1933-1445) 苏维埃社会主义共和国联盟(1922-1991) 德意志民主共和国(东德)(1949-1990) 柬埔寨共产党政权(红色高棉)(1975-1979) 伊拉克共和国(萨达姆政权)(1979-2003) 罗马尼亚社会主义共和国(齐奥塞斯库政权)(1965-1989) 阿尔巴尼亚社会主义人民共和国(1976-1990) 阿富汗伊斯兰酋长国(塔利班)(1996-2001) 南斯拉夫联盟共和国(1992-2003) 朝鲜民主主义人民共和国(1948-) 苏丹共和国(1956-) 缅甸军政府(1962-) 老挝人民民主共和国(1975-) 古巴社会主义共和国(1976-) 越南社会主义共和国(1976-) 伊朗伊斯兰共和国(恐怖主义国家)(1979-) 尼泊尔联邦民主共和国(尼泊尔共产党毛派执政)(2008-) 中华人民共和国(1949-) 不管有多少人士力主在人类里面没有超越人类的力量,然而历史却证明了暴政与不义必归于灭亡,而自由与正义纵受猛烈的摧残,终是不可抗衡的……万国的救主是活着的。 — 班克罗夫特 在世界漫长的历史上,只有少数几代人在自由面临最大威胁的时刻被赋予捍卫自由的任务。在这一责任面前我不退缩──我欢迎它。我认为我们中间不会有人乐意与别的民族或另一代人交换位置。我们献给这一事业的精力、信念和忠诚将照耀我们国家和一切为它效力的人们,这火焰所发出的光芒将真正照亮全世界。 –约翰.肯尼迪

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中世纪以降欧洲千年

公元1~2世纪,中国汉王朝在与匈虏人斗争中取得决定性胜利,突厥人被迫西迁。莱茵河以东的日耳曼民族不敌西迁的突厥人,纷纷越过莱茵河进入罗马帝国境内。这些日耳曼人与衰落中罗马帝国的冲突最终导致了395年罗马帝国分裂和476年西罗马帝国灭亡,史称蛮族入侵—这也是东方和西方文明史上第一次交集。入侵的日耳曼人最终被基督教同化,—同样的过程还将在之后千年游牧民族和农耕民族的交锋中不断上演—在西罗马帝国的废墟上建立了加洛林王朝和后来法兰克帝国。843年(maybe),法兰克帝国查理曼大帝加冕神圣罗马帝国皇冠;几十年后,他的孙子们把帝国一分为三,缔造了今天法国、德国和意大利的原型。— 回顾欧洲中世纪以来的千年历史,拿撒勒人的子孙在上帝指引下从混乱走向秩序,从野蛮走向启蒙,从大帝国时代转向民族国家。在这段漫长过程中,欧洲创造了现代文明的一切基本要素,承载了它的所有荣耀和辉煌。… 在下的人生格言是:关注文明与幻想。唯独没有现实。记得高迪的那句名言吗?为避免失望,不受幻觉的诱惑。历史是最值得信赖的,虽然外表朦胧多变,却有着一贯方向。从本质上说,更加真实,可以捕捉… to be continued…

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历史不是任人打扮的小姑娘

今年是天朝建朝60年,六十年前,整个世界都生存在communism的阴影下,甚至在西方,也“有那么一些人”,“愿意在欧洲或其它地方同共产党人合作”。六十年后的今天,在世界范围内,communism破产了,为人类所唾弃。可在天朝,一切还在延续,极权、恐怖、屠杀、罪恶、谎言—我不吝把所有丑陋的词藻加诸其上。还有对历史的 变样的书写和装扮,以及粉饰的歌舞升平。 Communism从1848年(欧洲革命,《共X党宣言》)发展到今天,已被证明为经济上不可实现,政治上走向极权,操作上泯灭人性,历史实践上造成无数人妻离子散、家破人亡,一代又一代人青春和生命因此被无辜空耗的一种学说。为这种学说和其主义的任何维护、辩解、改良甚至只保留其名称的试图都是不可接受的,是对世界近代史上所有悲剧的无视,更是对整个人类尊严赤裸裸的践踏。 想起一段话: 八十七年前,我们的祖先在这片新大陆上创造了一个孕育于自由的新国家,他们主张人人平等,并为此而献身—葛底斯堡演说 这是一个真正伟大的民族和他们孕育于伟大理念的伟大国家。如果说人类历史上有一些事情是我们真正应该记住和纪念的,它们不会是欧洲千年历史上任何一页,更不会是天朝血腥和屠杀的六十年;而只会属于1620年以后,在新大陆上从无到有建立起来的自由的国家, 和它的自由的人民。 想象一下如果历史上没有美国: 如果没有美国,1776年后的英国仍然从事着“侵犯一个远方民族最神圣的生存权和自由权,诱骗他们,把他们运往另一半球充当奴隶”的罪恶行为(引文出自独立宣言被删节文字,但是事实。) 如果没有亚伯拉罕林肯提出的“民有、民治、民享”理念,整个19世纪中段会显得如此黑暗,充满暴力和绝望。 在那次震撼了整个地球大陆的战争中,美国的参战使人类免于被毁灭,也正是美国在战后和解和欧洲复兴过程中显示的超凡的创造力和对人类文明的责任感,使欧洲从战争的创伤中迅速解脱出来,免于共产主义的威胁,并永久的摆脱了欧洲千年历史上交繁不止的战争,暴力和叛乱。美国还以超凡的度量在其主导的战后秩序下创造了第一个普遍而有效的国际组织。今天的一些人,在指责美国所谓霸权主义 和在国际政治中无视联X国框架时候,请记住,美国是联X国的母亲,“联X国的正当权力是经美国同意所授予的”;如果它不能发挥作用,美国就有权取消、越过甚至推翻联X国。(就像“政府的正当权利是经被统治者同意所授予的”- -) 千里之行,始于足下—王小波先生说:中国要有自由派,就从我辈做起。启蒙从来不是一蹴而就的,我觉得,首先要对广大民众说的,就是“告诉你一个真实的美国”。

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美国紫罗兰

偶尔看到这部电影(American Violet)介绍. 据说改编自发生在2000年真实故事, 地点在德克萨斯(Texas)州一个叫Hearne小镇.当地警方在一次毒品扫荡中根据匿名举报逮捕了28名非州裔美国人, 指控其贩毒 .11人选择了认罪并接受缓刑处罚, 他们被立即释放了. 但是剩下的人拒绝认罪. 其中有一个叫Regina Kelly的四个孩子单身母亲, 她坚信自己是无辜的, 即使检察官威胁”可能判处99年监禁”,她依然决心做无罪辩护. 她是孤立无援的, 幸运的是这件事引起了ACLU(美国公民自由联盟)的注意, 在ACLU的法律支持下,她们最终获得了胜利—所有的人被宣布罪名不成立—除了之前已经认罪的人- -. ACLU在2001年代表所有受害者发起集体诉讼, 指控South Central Texas Regional Narcotics Task Force和它的主要负责人在该毒品案件中存在种族歧视行为, Kelly是第一原告.不过后来Kelly和其他原告同意撤销起诉,ACLU律师当时代表她们发表声明说”报复和追究责任的时候已经过去了”(The time for blame and recrimination is over) 在这起被称为”Texas Drag War”事件中有一位叫John Paschall的仁兄,是德克萨斯州负责毒品案件负责人,也是起诉Kelly等人的检方代表.这位老兄从头到尾一直坚持所有被告都是有罪的.即使在法庭宣布所有进入诉讼程序被告无罪后,他依然拒绝撤销对已经认罪的11名被告指控.这位老兄当时说了超经典一句话:’These guys pled guilty because they probably were guilty,” – -于是那些起诉前已经认罪的被告就只能继续接受缓刑, 不管他们是否真的有罪. 有的人刑期高达十年,至今仍在缓刑期内… 后来事情就如我们所知了.Samuel Goldwyn Company在2008年把该事件改编成电影, 女主角,有四个孩子的非裔单身母亲Dee Roberts的原型就是Regina Kelly .这部叫美国紫罗兰的影片将于下周上映. […]

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美国宪政制度—一个美丽的童话和神迹

除了宪法学和政治学专业的同学,世界各国的宪政制度都与我们遥不可及。即使是对中国宪法和”宪政”(?),也基本没有人感兴趣。可是现在却有很多人,对美国宪法和宪政制度如数家珍并顶礼膜拜,把它奉作神明的创造物。这些人中,也包括我。 豆瓣关于美国宪政/共和制度一些小组和书籍评论里,经常可以看见美国控们和反对者的论争。在这些争论中,美国体制的拥护者们无论人数还是”气势”都占了上风。那些批评和反对美国的人常常被指责为“FQ”,“五毛党人”甚至“无脑幼幼”- – 我非常确信,有多少人崇拜美国和美国制度,就会有更多的人反对它。尽管在豆瓣等平台里,美国控们占了上风。这些反对的人,并不全是FQ、五毛党人和无知者无畏者,还有左派、理想主义者、社会福利主义者和受共产主义教育根深蒂固的人。 所有人都认同,民主、自由和人权是人类普世价值观。然而问题的关键是,新古典自由主义者认为,世界上只有两种政治体制,自由和专制。没有第三条路线。极权和专制统治来源于柏拉图、黑格尔和卡尔.马克思的学说,是自由社会最大的敌人。所有现代极权制度都归结为某种程度的社会主义。正如哈耶克所说,要么选择社会主义,要么选择自由。选择社会主义,你就选择了一条“通往奴役之路”。 而美国和美国体制,正是极权统治对立面的象征。考察近代西方历史,只有美国的宪政史最具连贯性。在那个蛮荒年代,国父们以前所未有的智慧写下了,宣告“人人生而平等”;他们创造了人类历史上最早的成文宪法,建立了第一个联邦国家;他们进行了人类历史上第一次全民选举,开创了政权和平移交的先河。几百多年里,美国的宪政体制经历了变化和发展仍然一直走在世界最前面。而现代宪政共和制度的所有原则,在200年前的里就已确立。如果把美国宪政历程上溯到1620年,那么,这将是人类历史上最美丽的童话。 即使在今天,仍然有很多人相信社会主义具有生命力。有人信仰市场社会主义的力量,也有人把北欧高福利制奉作圭臬。对于身处连基本宪政机制和新闻自由都不具备的这个国家里那些人,我实在无话可说。我唯一想到的,就是约翰肯尼迪的那句话:“自由有很多困难,民主亦并非完美。然而我们从未建造一堵墙,把我们的人民关在里面,不让他们离开我们。” 美国制度即使存在再多的缺点和潜在不公平之处,对于我们而言,也是一个无比美丽的童话和神迹。 非专业的一个最低限度的书单。用于建立必须储备知识和关于相关讨论所需: 开放社会及其敌人(波普尔) 通往奴役之路(哈耶克) 姊妹革命(苏珊.邓恩)(很薄的一本书,但内容非常具有深度和反思性,我以前也推荐过) 近距离看美国四部曲、扫起落叶好过冬、一路走来一路读、带一本书去巴黎(林达)(必读,启蒙读物) 美国读本 光荣与梦想(曼彻斯特) 论美国的民主、旧制度与大革命(托克维尔) 美国史(班克罗夫特) 美国人(布尔斯廷) 影响美国的25个司法大案(任东来) 西方宪政体系上册美国宪法(张千帆)(国内第一流的关于美国宪法详细论述而非启蒙教育读物) 美国宪法的经济观(比尔德) 联邦党人文集(麦迪逊) 西方政治思想史(麦克里兰)

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乔治.W.布什总统任期即将结束

乔治.W.布什总统即将结束他的两届任期。在过去8年里,布什总统带领美国走过了一段光辉历程。他领导美国打败了恐怖主义的进攻;他领导美国在阿富汗、伊拉克和其他地方同极权统治进行斗争并最终取得胜利。他也领导美国同古巴、朝鲜、伊朗等专制政权对抗并保持着对这些恐怖主义国家的威慑。在他的任期里,布什总统创造性地发明了“先发治人”理论,把新保守主义推向新的顶点。他在地球这块神圣的土地上捍卫了自由的理念,为受伤害和被压迫的人们树立了典范。他将带着全世界人民的祝福离开这个伟大的舞台。但是,他的道德力量并没有随着职位一起消失,它将永远激励子孙后代。 1963年,民主党总统约翰.肯尼迪在柏林墙下发表了著名的演说:“自由是不可分割的,只要一人被奴役,所有人都不自由”。肯尼迪总统见证了美国那个动荡年代的光荣与梦想。但他的寄望并没有成为现实,东欧极权主义直到上世纪80年代末才崩溃。40年后,共和党总统乔治.W.布什在他的两届任期里用行动诠释了肯尼迪的话语,把民主与自由的普世价值观扩散到全世界,给那些被压迫和奴役人们以慰藉和希望… 1893年,弗里德里克.特纳在边疆理论中阐述了推动美国历史前进的边疆精神。1962年,约翰.肯尼迪总统提出“新边疆”理论,继而引发了“伟大时代”和20世纪60年代民主党执政黄金时期。今天,乔治.W.布什总统用他的两届任期告诉我们:自由是没有国界的,全世界都是美国的边疆。美国自由和民主的旗帜必将在全世界飘扬! 上帝保佑美国。God bless America.

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通往自由之路 (3)

在内战后通过的三个宪法修正案中,最重要的是第十四修正案。该修正案的涵义非常复杂,在后来的司法实践中引用极广,本人不是宪法学专家,对美国宪法是业务爱好,这里只是简单谈谈。该修正案第一款的关键内容包括:非经正当程序,各州不得剥夺任何人的生命、自由和财产(正当程序条款);亦不得拒绝给予其管辖范围没所有人以平等保护(平等保护条款)。首先,这里的“正当程序”不仅指形式上或者说程序上的正当,还包括“实体正当”,即法律内容不能有失公正。而实体正当的依据,就是“权利法案”,也就是说州的立法不能违反权利法案,否则就违反“实体正当”程序。在18世纪前期,约翰马歇尔指出,没有任何证据显示权利法案立法动机包含对州的约束。州并不受宪法前十修正案的限制。但在第十四修正案通过后,情况终于有了变化,最高法院根据第十四修正案中的“实体正当”理论,通过具体判例,把权利法案中的条款和限制逐步附加到州身上,这一过程在美国宪法史上叫“第十四修正案吸收前十修正案”,因为把前十修正案对联邦的限制附加到第十四修正案对州的限制上。到今天为止,除了第二、九、十修正案和第三、五、七修正案中的个别条款,权利法案的其它部分都已被第十四修正案吸收。事实上,在最高法院案例史上,有一派大法官主张第十四修正案应该无条件吸收前十修正案的全部条款,但他们的主张并没有实现。另一个相对的概念叫“反向吸收”,主要针对第五修正案中“非经正当程序,任何人的生命…自由和财产不受剥夺”条款;在1954年,最高法院通过案例使其反向吸收了第十四修正案中“平等保护”条款,使其同样适用于联邦。“平等保护”条款是第十四修正案的另一个重点,它的其中一个涵义是,州的立法不得歧视部分人。出于健康等公共利益,州可以立法针对某些群体,在一些情况下,可以允许有“歧视效果”,但不能有“歧视意图”。判断州立法是否存在“歧视意图”或“歧视目的”,自20世纪5,60年代以来,最高法院主要采取下面的策略:对针对种族方面的立法,采取严格审查;对性别方面的立法,采取中等程度审查;对经济方面立法,采取宽松审查。如果采用严格审查,被审查法律的立法目标群体和被影响群体必须完全一致。… to be continued… 最后,按照惯例,回顾下约翰肯尼迪“在柏林墙下的演讲”中的经典句子: 只要一人被奴役,所有人都不自由。

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通往自由之路 (2)

本文作者(本人)是最狂热的美国Fans。坚信美国前进的方向就是人类前进方向,美国自由就是人类自由最高形式。同好者欢迎交流、指出错误或推荐书籍。不喜者勿入… 给系列文章加个副标题好了:美国宪政史笔记。华盛顿的美国国家档案馆里存放着三件美国立国之宝:独立宣言、联邦宪法和权利法案的原件。它们能保存之今实属不易。1801年(貌似吧)1814年英军曾入侵美国并把首都华盛顿付之一炬,当时美国政府撤离首都最后一刻,约翰亚当斯的妻子阿比盖尔(查了资料,不是阿比盖尔。偶记错了- , -)詹姆斯麦迪逊的妻子多莉想起了总统府墙上挂的独立宣言、联邦宪法和权利法案的原件。她敏锐的意识到了这些文件对于新生美国的重要性,把它们取下并和其它一些重要文件一起交给了一位黑人,后者尽忠职守地把这些文件运到后方。今天,这些珍贵的文件正永久陈列在美国国家档案馆里,接受世人詹仰。它们饱经沧桑的历程,见证了自由的实现不易。而劫后余生的独立宣言、联邦宪法和权利法案,向全人类指出了一条“通往自由之路”。 美国内战后,占主导地位的重建派以强制力量,促使国会通过十三修正案(废奴)、十四修正案(平等保护和正当程序)和十五修正案(给予黑人选举权)。在整个十九世纪,这些修正案并没有发挥其预期作用,南方在短暂迷失后又建立起了根深蒂固的吉米卡罗(种族隔离)制度,联邦对此的反击十分无力。国会通过类似著名的1968年民权法案的法律,但被最高法院宣布违宪;在普莱西案中,最高法院裁定“隔离但平等”合宪(此案和著名的斯科特(scott)案一起被认为是美国最高法院历史上的污点),这一判决的效力一直持续到了20世纪50年代,在具有历史意义的布朗诉教育局案最终打破种族隔离的泥沼之前。 困了,身体也不太舒服。不写了。 PS:约翰亚当斯的妻子阿比盖尔是位奇女子,美国女权主义的真正“先驱”,本人最崇拜的女性之一。推荐阅读欧文司通写的亚当斯夫妇传记—“那些爱着的人们”,情真意挚,展现了这位联邦党人总统和其妻子伟大的精神世界和真挚的爱情- -。。

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