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自由世界的光榮與夢想

現在,百度搜索「非法獻花」居然也顯示「搜索結果可能不符合相關法律法規和政策,未予顯示。」外交部發言人仍然十年如一日重複着可能連她自己也知道是皇帝的新衣的話:「中國互聯網是開放的。中國政府按照國際慣例依法管理互聯網。」稱,15日Google與中國政府談判破裂,谷歌中國正式解散。

我翻出了一篇文章,是羅納德里根總統1987年在勃蘭登堡門下的演講,這是在約翰肯尼迪總統24年之後,又一位美國總統來到柏林牆,對全世界演講。里根總統在這篇演說里發出了著名的呼籲,戈爾巴喬夫先生,推倒這座牆。

演說中講到:

「五十年代,赫魯曉夫曾經預言:"我們將埋葬你們。"然而在今天的西方,我們見到的是一個自由的世界,達到的繁榮和富足水平為人類歷史上前所未有。在共產世界,我們則看見失敗、技術退步、健康水平下降、甚至於基本物資的匱乏–食物不足。即使在今天,蘇聯還不能糧食自給。經過這四十年,一個偉大而無可逃避的結論展示給整個世界:自由帶來繁榮。在和平合作的國家,自由取代了自古以來的仇恨。自由是勝利者。」

今天的中國情況有所不同。雖然在冰山表面下的人權壓迫、社會矛盾和財富不均已經到極其嚴重地步,這個國家仍是世界發展最快的新興市場。大多數民眾的生活水平,按照中共的話說,自「建國以來,特別是改革開放30年以來有了天翻地覆的變化」。

這絕不是值得驕傲的事情,要知道,1979年以後中國的高增長率是建立在極低的基準值上。當時的中國經濟連官方也承認到了崩潰的邊緣,大陸人民生活水平比起民國時期猶未不如,這之前30年,歷屆政治運動造成大量非正常人員死亡,如今美國華盛頓DC樹立了「共產主義受難者紀念碑」(Earth:38°53’54.65"N,77° 0’43.41"W 或 直接搜索該詞),以紀念一億以上共產主義受難者,其中有半數多,我想,是1949年後無辜受難的中國人。中華人民共和國的前三十年就全部充滿着這樣的政治運動、人權迫害和其它文化、文明、社會的人為的多災多難。而後三十年的經濟增長則是從極低的初始點開始的,並且自始至今伴隨着極高能耗單位產值、環境污染、財富不均、機會不公和公權力階層的集體腐敗和道德淪喪。這樣的建國60年,根本談不上任何一點成就。

然而,中國仍然已成為世界上一個重要經濟體。在許多不明真相人甚至國家眼中,中國速度令人羨慕。假如事實是這樣,這將是很危險的一件事,共產主義的政治文明是與人類理想背道而馳的,迄今為止我們看到的共產主義和社會主義全部政治特徵是極權統治、缺乏民主、民眾沒有基本的自由和人權。如果這樣的政治環境下也能搞好經濟,這是對整個人類價值觀的挑戰:你可以沒有人權,但你也可以發展經濟。這句話的另一種表述是,只要經濟搞的話就可以殺人。再想想,這個邏輯卻似乎可以解釋中共政權的經濟成就,那就是無視人類文明普世價值和基本人權,野蠻式、掠奪式、侵略式經濟發展。

自由世界的光榮和夢想是,已經實現的大部分歐洲和北美國家的憲政、民主和自由體制,以及把這些理念推及到全世界,幫助其它國家擺脫極權統治威脅,加入到自由的行列中。今天承擔這項任務的,不僅有美國和西方各國的政府,還包括各種NGO組織、民間力量、獨立媒體、國際組織,還有始終堅持不作惡的Google——致力於讓所有人都能自由地獲取信息。Google的Slogan中含有崇高的道德理念,並且它確實在努力踐行這一標準。人們把Google看作互聯網文明的代表,在這樣一個商業公司身上,我們看到了網絡自由特徵的全部內涵,和我們追求的所有最有價值的東西。

Hello world!

作為一個計算機專業畢業的人,按照慣例,第一篇文章保留”Hello world”的標題,向前輩致敬。

這不是我的第一個個人站點。建立這個網站(現在而言也可叫Blog),是為了讓自己有一些改變,試着實現自己最近的一些想法。尾大不掉,很多事情,必須重新開始,才能有新的機會,新的挑戰,新的命運。

這個站點只有一個域名:。並且沒有任何子域名。服務器位於美國。

本網站使用SSL加密,所有內容強制要求使用https訪問——這是我的第一個想法:為了抵禦各種各樣的網絡審查、防火墻、嗅探和其它形式流量分析對我們隱私的侵犯,所有的互聯網協議都應該加密。雖然在數字時代保護所有個體的隱私是非常復雜的問題,傳輸層加密至少提供的最基本的保障——讓網站和訪客之間的通信不會被政府、網管、黑客或其它人看到。

如果你意識到隱私是極為重要的,那麼你不僅應該關心保護自己的隱私,也應該關心保護別人的隱私。——這其中的道理是很明顯的。美國波士頓猶太人屠殺紀念碑上刻着一位叫馬丁.尼莫拉(Martin Niemoller  )的德國新教牧師留下的短詩。尼莫拉曾是納粹的受害者,這首詩這樣寫道:

「起初他們追殺共產主義者,我沒有說話;
接着他們追殺猶太人,我沒有說話;
後來他們追殺工會成員,我沒有說話;
此後他們追殺天主教徒,我沒有說話;
最後他們奔我而來,卻再也沒有人為我說話了。」

(有刪節)

這個道理告訴我們,如果我們在別人的隱私遭到侵犯或可能被侵犯的危險時沒有給予幫助,那麼當你的隱私遭到侵犯或可能被侵犯的危險時就沒有人能幫助你。推廣來說,這和「只要一人被奴役,所有人都不自由」是同一個邏輯:如果一種暴政、奴役或不義可以發生在某個人身上,那麼它就可能發生在我們任何人身上。馮正虎、劉曉波就是警鐘。

正是出於對(自己和所有其它人)隱私的重視,我在這個新網站里完全採用了https。所有的http請問都會被重定向到對應的https頁面。我還想通過此行為表達這樣的觀點,那就是在專制與極權統治面前,我們不害怕,我們不放棄,我們每天都在努力,不放過任何細微的機會,盡一切可能,力圖推動社會民主、公義與公民自由和人權的發展。

春花秋月幾時了

春花秋月幾時了,-小談古代詩詞中一些意像.

在這裡我首先向2008年5月12日中國四川汾川地震中遇難者致以沉痛的哀悼和緬懷之情.天長地久有時盡,此愛綿綿無絕期.-不過,我所關心的,也僅此而已.古人多為三種情感所困 : 女子懷春,士人悲秋,感時憂國.可見天下之事排名最末.所謂”修身,齊家,治國,平天下”,今我身未修,家未齊,何以遑論關心天下?又曰達則兼濟天下,窮則獨善其身.我還是獨善其身的好 – –

若干年前曾很喜歡張愛玲,愛玲在傾城之戀末尾寫的一段話,或可為我如今的生活態度註腳:

香港的陷落成全了她。但是在這不可理喻的世界裏,誰知道什麼是因,什麼是果?誰知道呢,也許就因為要成全她,一個大都市傾覆了。成千上萬的人死去,成千上萬的人痛苦着,跟着是驚天動地的大改革……流蘇並不覺得她在歷史上的地位有什麼微妙之點。她只是笑盈盈地站起身來,將蚊煙香盤踢到桌子底下去。

傳奇里的傾城傾國的人大抵如此。處都是傳奇,可不見得有這麼圓滿的收場。胡琴咿咿呀呀拉着,在萬盞燈火的夜晚,拉過來又拉過去,說不盡的蒼涼的故事——不問也罷!

本周專心讀書.讀了葉嘉陵“北宋名家詞選講” .又在看全宋詞鑒賞詞典.閱讀後寫一些筆記感想之類的…

春花秋月,代指中國古代詩詞中意像.這些意像已經形成了固定的含義,當你在古詩詞中讀到這些詞語,就會有特定的聯想與感懷.且古人受同樣反而傳統熏陶,作詩詞也多從這些意像入手,抒發心致.

傷春悲秋,自古已然.葉嘉陵先生引古人話稱為:秋士易感.此語概出自宋人筆記中對柳永詞評價.秋日之景也.宋玉九辨:”悲哉秋之為氣也,蕭瑟兮,草木搖落而變衰”.宋玉是屈原學生.離騷曰:”惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”.這裡就是美人與香草意像.美人香草概源於詩經中一些句子,後因屈原離騷而著名.如詩經·陳風·澤陂:彼澤之陂,有蒲與荷。有美一人,傷如之何?,澤,水澤,陂,水池邊緣,傷者,憂思也.香草者,品質高潔堅貞,德行純正.美人香草,乃喻君子.即古代士大夫階層.古代士人與君主關係,恰如女子與男子關係.君為臣綱,夫為妻綱.天下皆為人君所有,士人皆臣於君主,如女子服於夫君.女為悅已者容.士人亦尋找賞識自己君主.所謂”良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”。古人士人多有以女子口吻寫作,春閨怨女,離人棄婦之詩詞,有些是代人寫愁(多半是勾欄場之內,風月女子).但亦有以此抒發自己生不得志,不能為明主所用之感.更或直抒其人生悲涼.古人士人多不得意,去國懷鄉,行役羈旅,江湖年老,年華不再,恰逢秋景,”滿目蕭然”,則”感極而悲者矣”.西廂名句:碧雲天,黃花地,西風緊,北雁南飛,曉來誰染霜林醉?總是離人淚 .碧雲,黃花,西風,霜林,皆為秋景也.碧雲者.古詩十九首:日暮碧雲合,佳人殊未來.或因秋雲層厚,靄靄堆積,顏色發綠,故曰碧雲.凡古詩詞中出現碧雲者,皆為秋景.黃花,某草本植物,花期8~10月.范仲淹詞:碧雲天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠 .古人有時用黃花代指菊花(花期亦為秋季,故曰秋菊):李清照:莫道不銷魂,人比黃花瘦.西風.中國南部地區受副熱帶高壓,有盛行西風.東部和北部地區春秋兩季也受西風帶影響.西風並不是只有在秋季出現.但詩詞中出現的”西風”,通常都是秋景.概因秋天西風肅殺,草木零落,倍感孤寂緣故.南唐中主李璟詞:菡萏香銷翠葉殘,西風愁起綠波間.少游詞曰:綠荷多少夕陽中,知為阿誰凝恨,背西風 .還有大晏蝶戀花中著名句子:昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路.(這首蝶戀花乃寫男女離別相思之情,宋人中此類題材詞實在平常繁多.蓋因王國維先生境界說使得此句彰著).霜林風露.這個不用說,典型秋天情景.柳三變 八聲甘州: 對宵小暮雨灑江天,一番洗清秋.漸霜風凄緊,關河冷落,殘照當樓.借寫秋天日暮之景.抒無常之感.堪稱柳永秋士易感代表作.雁也,征鴻.秋日北雁南飛,古人常借其抒情.或去國懷鄉,或思念遠方情人,表達山高水遠無法相聯繫孤寂之情,或以此表達對愛情堅貞…古代詩詞中最常見的鳥兒,當屬春燕秋雁.

清人有詩:士人悲秋女懷春,此語由來未是真,倘若有情相眷念,四時天氣總愁人.初春萬物勃發,欣欣向榮,容易激發人本能之慾望,乃春心萌動也.暮春則落花流水,更兼風雨,可使人產生韶華易逝,年光易老感慨與生命無常想法或可更覺愛情之難能可貴和值得追求之處,即為”傷春”也.牡丹亭名句:原來奼紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣;如花美眷,似水流年.皆寫春光爛漫,萌動人心也.落花,乃春季典型意像.花開花落,乃生命常道,不可違也.卻使人們產生繁華易逝,生命無常,多有遺憾之感.自古詞家多以此入詞.北宋名家大晏的兩首”渙溪紗”,把這種春日感懷情抒發淋漓盡致,更蘊含無常中見有常哲理.後人莫可超越也.其一::一向年光有限身。等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。滿目山河空念遠,落花風雨更傷春。不如憐取眼前人。其二:一曲新詞酒一杯,去年天氣舊池台,夕陽西下幾時回?無可奈何花落去,似曾相識燕歸來,小園香徑獨徘徊。其它詞人則多隻看到花落暮春中傷感零落一面.李後主名句:林花謝了春紅,太匆匆,無奈朝來寒雨晚來風.小山寫情千古佳作鷓鴣天(夢後樓台高鎖)中句子:(偶從前就非常喜歡這首詞)落花人獨立,微雨燕雙飛.則燕子又為春天經典意像.詩詞中燕子多成雙,或象徵春天萬物愛情勃發,春心萌動,或反襯詩人(詞人)孤單零苦.歐公詞曰:歌散盡遊人去,始覺春空。垂下簾櫳,雙燕歸來細雨中.秦觀某首調笑令小詞:鴛鴦驚起不無愁,柳外一雙飛去卻回頭.寫的很有情趣.雨恨雲愁(偶隨便想到的).雨恨,猶春恨也.五代馮正中詞曰:誰道閑情拋擲久,每到春來,惆悵還依舊.這種春天無可名狀的惆悵,大抵就是春恨了,其含義非常豐富.柳永詞:豈知聚散難期,翻成雨恨雲愁.則寫男女離別之情.雲雨代指男女歡愉,顯然出自宋玉高唐賦,這個大家應該都讀過:昔者,先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人…王因幸之。去而辭曰:『妾在巫山之陽,高丘之阻,旦為朝雲,暮為行雨,朝朝暮暮,陽台之下.者,後代有以之喻美女.李白名句”雲想衣裳花想容”晏幾道詞:當時明月在,曾照彩雲歸.流水,與落花相對,花落乃為流水沖走.這個又是暮春之景.後主名句:流水落花春去也,天上人間.杜鵑,暮春時節鳴叫鳥.其叫聲聽似悲慘,在古代詩詞中意像永遠與悲傷情感相聯.這個典故就是”杜鵑啼血”.如秦觀詞曰:可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮,乃抒少游中年以後行役羈旅,漂泊孤寂之悲傷情感.

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就寫到這裡.一堆亂七八糟東西而已,且多堆砌古人詞句.這種東西要是給我高中語文老師看到,肯定”哀其不幸,怒其不爭”,尚不及高中時古詩詞鑒賞能力.確實如此.你看高考語文詩詞鑒賞題目,所選的都是意像十分艱深,隱晦,非一眼就能明白的詩詞.

PS:,昨天我寫的一首爛詞,真的是爛 .

渙溪紗
飄蓬殘破雨打去,
菡萏香消風使愁,
月華霧靄銷凝清.

碧雲靄靄天邊合
霜林盡染楚天闊
憑欄誰會此恨意.