革命尚未成功 同志仍需努力

手中并无寸铁,只凭凛然正气,一名北京市民挡住铁甲坦克车队。民不畏死,奈何以死惧之? 《时代》周刊把“王维林”列为世纪伟人,只因他只身勇挡坦克车队。其实我们不知道他是谁,叫什么,现在又在那里。 June 5th. Wang Weilin, who stood alone before the marching tanks, was listed one of the giants of the 20th century. As a matter of fact, nobody really knows who he was, what his name was and where he is now. — 转自 六四10张令人难忘的照片(组图) 香港市民支援爱国民主运动联合会 平反六四 革命尚未成功;建设民主 同志仍须努力 “六四”二十二周年烛光悼念集会

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被熊猫请喝茶=_=

小小激动一下, 第一次哎. 然后之后却有些感慨. 虽然早已明白, 亲身经历后却更加理解, 我们到底生存在怎样一个魔幻现实主义世界, 可以颠倒黑白, 指鹿为马. 更可怕的是在这个话语圈内的沉默的大多数, 人们怎么可以对身边发生的这一切熟视无睹, 并视作理所当然? 这是长期以来怎样的教育的结果? PS: 话说我其实真的什么都没做. 某些人可能确实最近神经过于敏感.

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政治哲学的第一原则

约翰.罗尔斯(forgive me!,我在手机上写Blog,A4打不出外国人名之间那个分割符。只能用英文点号代替- -)在“论正义”中写道:每个人都具有一种建立在正义基础上的不可侵犯性,它甚至是整个社会的福利都不能凌驾其上的。 令我惊讶的是,罗尔斯的这部著作出版于20世纪70年代。它所庄严宣告的结论,不过是政治学的基本公理。 早在18世纪,康德就从道德哲学上首先概括了这一公理,他把它称为实践理性的第一原则:永远不要只把人当作工具,而要同时当作一个目的。.这意味着每个人的自由和权利都是至高无上的,是其他人,国家或是整个社会都无法剥夺的。 康德不是政治家,但他却最早提出了这个精练之极的原则。200多年来的政治家们,做的全部事情就是把这个原则系统化,理论化,条理化。 托马斯.霍布斯首先指出,人们之所以建立国家,是理性选择的结果。在国家存在以前的社会处于一种“自然状态”,人们之间充满暴力,战争和相互侵犯。在这种状态下所有人都拥有绝对自由,然而所有人都又不真正拥有自由:他们时刻生活在恐惧中。为了免于恐惧,人们达成了契约,把每个人的部分权利让渡给“利维坦”,于是国家诞生,人们也脱离自然状态而进入社会状态。霍布斯实际上确立了一个原则:个人就是目的。国家的存在只是为了保障这个目的,保护所有人的自由。违反这一原则结果只有两种:个人和国家本末倒置,把个人当成工具,必然走向极权主义。如纳粹政权和共产主义暴政;另一种结果是由于忽视所有人自由的重要性,认为部分人权利可以超越另一部分人,其结果走向民主制度弊端:多数人的暴政。 这两种结果区分并不绝对,从某种意义上说后者是前者一种“温和形式”,而前者是后者极端化和异化后的魔鬼- -。但后来政治学家的研究基本上是沿着这两种方向的。哈耶克,以塞亚.格林研究的是前者;而贡斯当,托克维尔,约翰.密尔和美国国父们关注的,是如何在民主时代保护每个人的自由和权利。…(具体的偶就不说了,阅读有限,无法深入阐述政治思想史流程 – -。。) 1776年,国父们在”独立宣言”里庄严写下了下面的句子:人人生而平等,造物主赋予他们若干不可出让的权利,包括生命权,自由权和追求幸福的权利。200年后,约翰.罗尔斯用不同的句子阐述了同样的道理。几百年后的政治哲学似乎回到了原点,然而人类自由的敌人—专制、极权和暴民政治—却依然存在于世界上。 只要一人被奴役,所有人都不得自由。—约翰,肯尼迪。

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日志*记录

昨天吃完晚饭,到食堂旁边小卖店买了一杯可乐,两盒酸奶。结账时收银员阿姨随手甩了两个小勺子到塑料袋里。偶当时愣了一下,觉得好像有问题。但还是接过塑料袋走了。到教室后拿出酸奶想喝,发现没吸管!只有俩塑料勺子。。。想了想,敢情那阿姨以为我买的是两盒冰激菱。偶结账时居然没反应过来。。。顿晕倒。 闲话少叙。博客毕竟不是日记本。偶自己在每天日记里是事无具细,一概记之,不厌其详。并且连涉及的事情、人物、地点背景资料都有记录。这样做的目的是为了以后写回忆录、自传啥的方便(*^_^*)。偶最崇拜的女人 西蒙娜 波伏瓦 著有四卷本鸿篇巨作’西蒙娜波伏瓦回忆录’。。写出这样的东西是偶从小以来滴梦想。。然而博客是给别人看的,过于个人化的事情不适合过多写在上面—至少偶这样认为,当然那种“情感博客”,靠出卖隐私吸引噱头博客之类除外。 这几天吧,读读诗词,看了几篇古文观止文章。另外在看美国内战到19世纪末美国历史的书籍,这一时代即通常所说的“进步的年代”。美国在经历内战的创伤后能够迅速恢复起来,与当时约翰逊总统的和解政策是分不开滴。联邦在战后赦免了几乎全部南方叛乱领袖。虽然共和党控制的国会强行通过一系列立法,禁止曾参与邦联的南方领袖担任公职及被选举为议员。但在1870年选举后,联邦军队从南方全部撤出,这些限制也就名存实亡了。在人类历史上从未有一个民族在胜利后这样宽容的对待战败的同胞,南北战争结束后一首颇为流行的诗中写道: 胜利者佩戴的每一个花环 , 被征服者也想得到一半; 每座纪念碑都宣布了 共同的骄傲和声誉。 太多事实无可辩驳的证明,在人类自由、民主、共和和宽容的普世价值观形成的历史中,美国永远走在了世界的最前列。从独立宣言这一人类历史上气势辉烘的首个自由篇章;到1800年人类历史上第一次实现的政权通过民众选举实现的转移;再到美国内战后整个民族宽容、理解的心态。美利坚民族不断的为人类政治哲学伟大实践添砖加瓦。。事实证明,自1776年以来的200多年来,美国民主的前进方向,就是世界民主的前进方向;美国人民实现自由的道路,就是全人类实现自由的道路! 人类实现自由的道路从来都不是一帆风顺的。美国人民在追求自由和人权的道路上经历了无数荆棘和挫折。然而美国人民最终取得了胜利。这一过程对今天的中国也是有参考价值的,它使我们坚信,中国民族最终一定能够摆脱共产主义的邪恶阴霾,实现所有人的自由和权利。美国在内战后通过十三,十四,十五修正案,从法律上废除奴隶制,保护所有人的平等权利和选举权。然而,种族矛盾并没有得到解决。相反,在内战结束后几十年里,美国南方形成了以’分离并且平等’为特征的吉米卡罗(种族隔离)制度.南方黑人的基本人权仍没有实现。在1875年国会曾通过黑人民权法案,该法案禁止在公共场所实行种族隔离。然而,美国最高法院在后来的判决中援引‘’分离而且平等‘’理论宣布其违宪。与此同时,南方各州通过各种手段,绕过宪法十五修正案对公民选举权的平等保护,以各种方式剥夺黑人选举权,其中最常用的手段,就是“文化测验“。路易斯安那州别出心裁的通过一项“祖父条款”,宣称只有1867年以前拥有选举权人,其后代才具有选举权。这一条款在不违反宪法十四修正案同时几乎一举抹掉了全部该州全部黑人的选举权。美国人为了在全国范围内结束种族隔离和歧视付出了巨大努力。而吉米卡罗制度的最后终结,则要到100年以后,约翰逊时期通过的一系列民权法案和黑人选举权法案。 扯远了。貌似本文又成了美国伟大自由制度的颂歌 – – 。。趁这几天看美国内战后历史,偶又在重读玛格丽特米切儿不朽作品—飘。这索偶最早接触过的文学名著。 PS:这几天看了的/正在看的书不少. 元稹集. 宋词. 古文观止. 莱茵河(吕西安·费弗尔著). 美国首都华盛顿 .美国宪法概论.扫起落叶好过冬.一路走来一路读 .飘 .. 还有几本网络小说不提了…当然大部分还没读完.. .所谓厚积薄发…君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 PS2: 终于到星期五了 .周末我是从来不读书不学习不工作的-无论任务多重 .这索偶长久以来养成的习惯

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美国20世纪最伟大的100个演讲

我从verycd.com下载了这个ISO文件,包含美国20世纪100个著名演讲的MP3文件和PDF文本.选择一些,听了一下.随便写写 – -. 01. Dr Martin Luther King Jr I Have A Dream 马丁路德 我有一个梦想.又名”向华盛顿进军演说词”,1963年.此时正为民权运动高潮..在之前十多年里,通过民权人士,北部自由派,和厄尔沃伦控制下的最高法院共同努力,反对种族隔离呼声日渐高涨.次年,国会正式通过民权法案(1964),以法律形式结束了美国南部二百多年来的吉米卡罗(种族隔离)制度,约翰逊任期内还通过其它几部民权法律,包括1967年民权法和黑人选举权法.自1776年以来,美国的改革家们,不论是出于什么动机,不论是为了反对奴隶制,提高女性权利,或是反对种族隔离,都要向公众提到独立宣言里句子: “人人生而平等”,几百多年来,全世界反对独裁,争取自由的人们,都从美国的独立宣言里得到无穷精神力量.西方现代民主制度起源于英国12世纪大宪章.但它的真正焕发出活力,并把民主自由的普世价值观向全世界传播,无疑是从1776年开始. 02. John F. Kennedy Inaugural Address 约翰肯尼迪的就职演说(1961).是冷战时代最重要的文本.肯尼迪满怀期待的写道: 我的美国同胞们,不要问你的国家能为你做些什么,问问你自己能为你的国家做些什么 世界各国的公民朋友们,你们该问的不是美国将为你们做些什么,而是我们共同能为人类的自由做些什么 乔治华盛顿在离职演说中告诫美国人”不要插手欧洲事务”,这一原则一直是之后100年美国的基本方针.自20世纪以来(确切的说,自1798年美西战争结束后),美国情愿或不情愿的越来越多的卷入国际事务,美国民主与自由的价值观自觉与不自觉的在全世界扩展,门罗主义的传统已成为历史.对美国干涉国际政治的合法性理论阐述源于19世纪,奥沙利文”天定命运说”(Manifest Destiny): 北美诸州应当建立一个民主,自由,联合的共和国 北美洲是上帝赐予美国的土地,美国有权在这一领域扩张 民主制度的扩张不受国界限制.上帝启发临近国家去拯救受暴君奴役的人民 在这种思想指导下,整个20世纪上半叶,美国在世界范围内维护了民主,自由与民族独立.美国消灭了希特勒和日本军国主义;美国帮助欧洲在战后实现复兴;美国阻止了苏联极权政权战后在中欧和西亚的扩张;美国把北朝鲜赶回了三八线;…..美国已成为世界上许多国家不可或缺的存在,世界范围内自由的象征.肯尼迪的这篇演讲标志着美国对外政策转变.美国将减少对欧洲和世界事务干预.世界各国的人们,必须共同承担起自己的责任,为在世界范围内遏制和消灭共产主义专制,为推动世界自由而努力 03. Franklin Delano Roosevelt First Inaugural Address 富兰克林罗斯福首任就职演说(1933) 继任赫伯特胡佛的罗斯福是美国历史上唯一四次当选,任职三届的总统.1933年的美国正面临经济危机.罗斯福的这篇演说提出了进行更广泛用政府行政手段干预经济可能性.这一举措在最初受到了最高法院的强烈反对和干涉.但罗斯福最终使美国渡过最困难时期.美国有着悠久的自由主义传统.在1980s,罗纳得里根从根本上否定了罗斯福对国民经济广泛调节.里根任期取得了巨大成功,但政府对社会经济维持必要限度调控思想仍是当代美国主流 在这100个演讲中,富兰克林罗斯福有7篇演讲入选.包括著名的”The Four Freedoms”(四大自由) ,和”Pearl Harbor Address to the Nation War Message”(珍珠港事变后罗斯福在国会关于对日宣战的演讲,又名War Message to Congress,).这个”国耻日”演说写的慷慨激昂,义愤填膺而又满怀斗志,对中文世界的读者来说,也值得看看. 53.Lyndon […]

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2008年世界各国新闻自由状况

在即将到来的世界新闻自由日(5.3)之前,美国自由之家(Freedom House)照例于昨天公布了2008年的世界各国新闻自由度调查报告. 然而,在该组织官网发表的报告中并没有提供每个国家的新闻自由排名信息,只是给出了各个州和全球的概况.称 “今年被评比的一百九十五个国家及地区当中,被列为“自由”的有七十二个,占百分之三十七;“部份自由”有五十九个,占百分之三十;“不自由”有六十四个,占百分之三十三。” 根据台湾网站的报道,亚洲被评选40个国家中,台湾的新闻自由程度”居亚洲之冠”,朝鲜以98分排名倒数第一( 分数1~100分,得分越低表示新闻自由程度越高). 中国得分 84分,全球排名181位. – – 事实上,我对Freedom House这个组织及其发表的新闻自由报告权威性并不十分认同.它在官网上没有提供具体国家排名,只有这么一句话: Detailed country information, methodology and graphics from the survey are available online and by contacting Laura Ingalls at [email protected] 问题是偶翻遍它官网也没有找到”Online”的信息,难道还真得发邮件询问?.但Freedom House终究是联邦501c(3)条款下的免税/非营利组织,并非一般杂牌网站 – -.所以这个报告还是可以参考滴 PS:像 Freedom House这样的网站自然是被和谐了.而且不仅是封网站IP,还有域名劫持.所以仅仅用加密代理仍然无法访问.必须配合SocksCap 的”远端域名解析”功能. (改本地DNS服务器地址的话,可能也无效).如果是用无界浏览器/ 自由门/动态网之类的软件,则会自动设置远端域名解析,无需手工设置. 下图为该Freedom House提供的2008年全球各国新闻自由状况图. 绿色区域为”新闻自由国家” ,黄色为”部分自由国家” ,褐色为”不自由国家”

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